Siêu thị miễn thuế Mộc Bài -Tây Ninh





(Your Tây Ninh) Siêu thị miễn thuế Mộc Bài (cửa khẩu Mộc Bài, tỉnh Tây Ninh) mở cửa vào cuối tháng mười, đang thu hút khá đông khách du lịch trong và ngoài nước.

Cổng trước khi vào siêu thị

Tuyến xe buýt chợ Bến Thành (TP.HCM) - chợ cửa khẩu Mộc Bài theo đường xuyên Á thẳng tiến về khu kinh tế cửa khẩu Mộc Bài (xã Lợi Thuận, huyện Bến Cầu, tỉnh Tây Ninh). Cứ mỗi 60 phút có một chuyến xe buýt. Chỉ mất 15.000 đồng với gần hai tiếng đồng hồ ngồi xe buýt, khách từ TP.HCM đã có thể đến mua sắm tại siêu thị miễn thuế Mộc Bài. Người dân từ các tỉnh lân cận Đồng Nai, Long An, Bình Dương cũng đổ về siêu thị mở cửa từ 8g-18g này mua sắm.

Siêu thị nằm ở vùng đệm giữa biên giới VN - Campuchia, du khách phải trình chứng minh nhân dân hoặc hộ chiếu ở cổng vào. Tôi trình giấy tờ và được phát một tấm vé ra vào cổng màu vàng có đóng dấu kiểm soát của Ban quản lý khu kinh tế cửa khẩu Mộc Bài. Một phụ nữ Campuchia đứng cạnh bên có nước da đen giòn được phát tấm vé màu xanh.

Siêu thị miễn thuế Mộc Bài (xã Lợi Thuận, huyện Bến Cầu, tỉnh Tây Ninh) nằm trên trục đường xuyên Á, có tổng vốn đầu tư khoảng 120 tỉ đồng, diện tích 22.000m2.

Các mặt hàng nhập khẩu bán tại đây có giá rẻ nhờ miễn thuế nhập khẩu, thuế giá trị gia tăng và thuế tiêu thụ đặc biệt. Hàng VN bán tại siêu thị miễn thuế được miễn thuế VAT.

Ở quầy tiếp tân, du khách được hướng dẫn điền đầy đủ thông tin cá nhân, số chứng minh nhân dân được nhập vào máy để quản lý, mỗi người mỗi ngày chỉ được mua một lần miễn thuế. Cô nhân viên tiếp tân dặn tôi phải giữ cẩn thận tấm vé để xuất trình khi kiểm phiếu mua hàng hóa tại cửa hải quan và khi ra khỏi khu vực siêu thị.

Hàng hóa mới lạ, phong phú, giá hấp dẫn nên mới mở cửa hoạt động thử hơn một tuần (sẽ chính thức khai trương cuối tháng mười một này), siêu thị đã đón khoảng 1.000-3.000 lượt khách/ngày. Ngay tiền sảnh siêu thị là khu hàng nhập ngoại với một loạt nhãn hiệu thời trang nổi tiếng, hàng kim khí điện máy, rượu ngoại.

Thu hút đông khách vào xem nhất là khu hàng kim khí điện máy. Nhiều mặt hàng điện gia dụng có giá khá hấp dẫn. Tôi hỏi mua máy ảnh Panasonic 5 triệu điểm ảnh có giá 459 USD, cô nhân viên đứng quầy giải thích: “Chị là khách nội địa được mua hàng 500.000 đồng miễn thuế, trừ số tiền này ra, chị sẽ đóng thuế nhập khẩu và VAT phần tiền vượt mức miễn thuế”.

Với khách từ Campuchia sang mua hàng (không giới hạn số tiền mua hàng), hàng hiệu bán ở đây có giá khá hời.

Tấp nập chợ hoa Xuân






(Your Tây Ninh) Sau nhiều lần bàn tính, cuối cùng UBND Thị xã vẫn quyết định tổ chức chợ hoa xuân năm 2011 tại Công viên Văn hoá – Ước Mơ Tuổi Thơ (đối diện sân vận động tỉnh, thuộc khu phố 2, phường 3, Thị xã).

Không khí chuẩn bị chợ hoa xuân tại đây đang bắt đầu. Theo nhận xét chung của những người bán hoa kiểng, địa điểm tổ chức chợ hoa Xuân mới có rộng hơn so với chỗ cũ nằm ven rạch Tây Ninh. Tại khu vực chợ hoa Xuân mới có một số hoạt động khác được tổ chức như trưng bày hàng mỹ phẩm, bánh kẹo, ẩm thực, ca nhạc, bắn pháo hoa đêm giao thừa…
Tuy nhiên, theo ý kiến của một số người, việc tổ chức chợ hoa xuân ở địa điểm mới cũng làm nảy sinh không ít khó khăn cho nhà vườn. Anh Phú, năm nay 42 tuổi – người đã từng nhiều năm đem mai và tắc từ Bến Tre lên bán ở chợ hoa xuân Tây Ninh chỉ cho chúng tôi xem đám mai vừa chở đến, cất giọng than thở: chợ hoa xuân ở đây, về mặt giao thông không thuận tiện bằng ở chỗ cũ. Vì hầu hết các loại hoa kiểng từ miền Tây lên phải đi bằng đường thuỷ. Những năm trước chỉ cần ghe chở đến bờ rạch Tây Ninh, vác lên chợ là xong. Năm nay, chủ hàng phải thuê xe tải chuyển hàng từ dưới ghe lên địa điểm chợ mới, mỗi chuyến như vậy phải trả thêm 300.000 đồng. Đã vậy, còn dễ làm vỡ các chậu hoa. Diện tích mỗi lô bán hoa ở địa điểm mới cũng tương đương với diện tích mặt bằng được phân chia ở khu chợ hoa cũ nhưng ở bờ rạch Tây Ninh, các chủ hàng còn có một khoảng trống rất rộng phía sau các lô bày bán để chứa hoa kiểng. Còn ở khu chợ mới, ngoài 30 - 40m2 trên lề đường đã được phân lô, các chủ kinh doanh hoa kiểng không còn khoảng trống nào nữa. Vì vậy, ghe chở hoa kiểng của anh Phú vẫn phải neo đậu lại ở bờ rạch Tây Ninh, đồng thời anh phải hợp đồng sẵn một chiếc xe tải để sẵn sàng chở hàng từ ghe lên chợ. “Kiểu này sẽ làm đội giá thành lên cao và sẽ khó bán hơn”, anh Phú nói.


Cũng theo anh Phú, do khu công viên mới xây dựng, còn thiếu bóng mát cây xanh, khiến người bán hoa suốt ngày phải chịu đựng cái nắng chang chang, dễ ảnh hưởng xấu đến sức khoẻ người bán và cả sức khoẻ của hoa kiểng. Mặt khác, nó cũng có thể làm nhiều người ngại đến đây. Nước dùng để tưới hoa kiểng cũng là một vấn đề phải lo lắng: Ban tổ chức thông báo trong công viên có 3 địa điểm lấy nước tưới cho hoa kiểng, nhưng mỗi ngày chỉ được lấy 2 lần, mỗi lần chỉ lấy được 2 giờ. Với con số gần 300 người bán hoa kiểng tại đây thì đó là vấn đề lớn. Vì thời gian tưới hoa thường trùng nhau vào lúc sáng sớm và chiều tối. Tưới hoa kiểng không phải tưới ào ạt được mà phải từ từ. Vì thế sẽ không tránh khỏi cảnh tranh giành nhau lấy nước tưới hoa. Đó là chưa kể trong nước cấp thuỷ có các chất hoá học tẩy trùng, khử mùi sẽ làm ảnh hưởng hoa kiểng.

Nhìn thoáng qua dễ thấy chợ hoa xuân năm nay khá… lý tưởng, nhưng nhìn “cận cảnh” mới thấy còn quá nhiều vấn đề đáng quan tâm, lo ngại. Nắng nóng, khiến một số chủ quầy phải mua lưới che nắng trùm lên hoa kiểng. Nhiều người phải che lều, dựng bạt ở dọc hai bên đường để bán hoa, trông rất… tội nghiệp! Một số người bán hoa vẫn bày bán ở khu vực chợ hoa cũ, cặp bờ rạch Tây Ninh. Sáng ngày 23.1, chúng tôi đến đây, thấy có khoảng 10 nhà vườn bày bán hoa kiểng trên một đoạn lề đường dài hơn 100 mét. Anh Minh Phương – chủ hàng từ Chợ Lách (Bến Tre) kể: Ở khu vực chợ hoa mới nắng quá mà lại bất tiện nên anh đành “trụ” lại đây. Anh cho biết: “Tôi vừa bán được một lô 70 chậu mai cho một khách hàng, ông ấy chuẩn bị chở đi Campuchia”. Chúng tôi rảo quanh khu chợ hoa xuân cũ một lúc, thấy có khá nhiều người dân theo thói quen, vẫn tìm đến đây để lùng hoa kiểng, Ban quản lý đô thị thị xã Tây Ninh đã đến lập biên bản buộc các chủ hàng phải di dời đến địa điểm quy định.


Các chủ hàng phải tự che chắn cho cây kiểng khỏi héo vì nắng.

Phó chủ tịch UBND Thị xã Nguyễn Nam Hưng khẳng định: “Chợ hoa xuân năm 2011 đã được quyết định sẽ chính thức tổ chức ở Công viên văn hoá – Ước Mơ Tuổi Thơ. Xung quanh công viên này đã có 279 lô phân chia cho người đăng ký. Trong đó có 254 lô dành cho bán hoa kiểng. Ban đầu, các chủ bán hoa đăng ký đến 3 lô nhưng có quá nhiều người đăng ký mà mặt bằng có hạn nên cuối cùng chúng tôi quyết định, mỗi người chỉ được thuê tối đa 2 lô. 25 lô còn lại dành cho việc tổ chức các gian hàng Tết và ẩm thực. Hiện đã có 16 doanh nghiệp đăng ký bán hàng gia dụng, mỹ phẩm, bánh mứt, thức ăn. 19 giờ 30 ngày 26.1 sẽ chính thức khai mạc chợ hoa xuân năm 2011. Ở khu chợ hoa xuân cũ và công viên Thắng Lợi, chúng tôi sẽ tổ chức bày trí những khóm hoa xuân, đèn nghệ thuật để làm đẹp phố phường và tạo không gian mới lạ cho người dân dạo chơi trong những ngày Tết. Chúng tôi cũng sẽ cho treo thêm ở khu vực bờ rạch Tây Ninh một số biển thông báo, chỉ dẫn về việc tổ chức chợ hoa xuân ở địa điểm mới để người dân biết và đến tham quan, mua sắm”.

Di tích Tua Hai Đồng Khởi (Tây Ninh)

(Your Tây Ninh) Di tích thuộc ấp Tua Hai, xã Đồng Khởi, huyện Châu Thành, tỉnh Tây Ninh, nằm về hưóng Bắc cách thị xã Tây Ninh 7 km. Tại đây, đêm 25 rạng 26/01/1960, thực hiện Nghị quyết 15 TW theo sự chỉ đạo của Xứ ủy Nam Bộ, lực lượng vũ trang cách mạng cùng với nhân dân Tây Ninh đã tiến hành trận tập kích tiêu diệt căn cứ Trung đoàn 32, Sư đoàn 21 ngụy tại Tua Hai - Trận đánh mở màn phong trào đồng khởi vũ trang toàn miền Nam đã đi vào lịch sử và trở thành một di tích lịch sử cách mạng
  Chiến thắng Tua Hai, mở màn phong trào đồng khởi vũ trang đi vào lịch sử và trở thành cái mốc đánh dấu sự chuyển giai đoạn cách mạng miền Nam, mở ra phương thức đấu tranh chính trị kết hợp vũ trang, tạo nên thế chiến lược "hai chân, ba mũi, ba vùng". Sau chiến thắng Tua Hai, phong trào đồng khởi đã lan rộng các tỉnh miền Nam, chứng minh rằng nghị quyết 15 TW Đảng được phát ra đúng thời điểm và thời cơ.
  Trận đánh Tua Hai là kết quả của sự chuẩn bị lâu dài, sự tích tụ căm thù của bao hy sinh mất mát bởi quốc sách "Tố cộng diệt cộng và luật phát xít 10/59 của Mỹ-Diệm đã gây cho đồng bào ta. Trận đánh Tua Hai đã làm rệu rã tinh thần của binh lính địch, chúng cho rằng những binh lính tiến công Tua Hai là "Bội đội chủ lực Bắc Việt”, đánh được Tua Hai thì Việt cộng có khó khăn gì mà không lấy được Thị xã và toàn tỉnh.
  Sau trận đồng khởi Tua Hai, phong trào nổi dậy của quần chúng, các lực lượng vũ trang nhân dân cách mạng ra đời với những trận đánh có hiệu xuất cao, tiêu diệt được nhiều địch. Trận đánh Tua Hai đêm 25 rạng 26/01/1960 ỏ Tây Ninh trận đánh lớn diệt trên 500 tên địch, thu 1.500 súng các loại, phát huy chiến thắng Tua Hai, nhân dân Tây Ninh đã nổi dậy đồng loạt giải phóng hai phần ba số xã trong tỉnh.
  Với giá trị lịch sử đó. Địa điểm chiến thắng Tua Hai được Bộ VHTT công nhận là di tích lịch sử văn hóa tại Quyết định số: 937/QĐ-BT ngày 23/7/1993.

Lịch sử chùa Tòa Thánh (Tây Ninh)






I. Tìm đất Thánh Địa.

(You Tây Ninh) Đạo Cao Đài làm Lễ Khai Đạo ngày 15-10 Bính Dần (dl 19-11-1926) tại Thánh Thất tạm đặt tại Chùa Từ Lâm Tự (tục gọi là Chùa Gò Kén, Tây Ninh).
Nguyên ngôi chùa nầy do Hòa Thượng Như Nhãn (cũng gọi là Hòa Thưởng Giác Hải) góp tiền bổn đạo mua đất và xây dựng nên. Kịp khi Đức Chí Tôn giáng cơ mở đạo, Đức Chí Tôn dùng huyền diệu cơ bút độ được Hòa Thượng Như Nhãn theo Đạo Cao Đài và trở thành một vị Chức sắc Đại Thiên phong của Đạo Cao Đài, nên Hòa Thượng Như Nhãn hiến chùa Từ Lâm Tự cho Hội Thánh Cao Đài làm Thánh Thất tổ chức Lễ Khai Đạo. Nhưng sau ngày Lễ Khai Đạo, Hòa Thượng Như Nhãn (cũng gọi là HoThượng Giác Hải) một phần bị mất đức tin, một phần bị nhà cầm quyền Pháp lúc bấy giờ xúi giục và hăm dọa, nên Hòa Thượng Như Nhãn không theo Đạo Cao Đài nữa và đòi chùa lại, không hiến cho Hội Thánh.
Hội Thánh Cao Đài phải trả chùa lại cho Như Nhãn và hứa trong 3 tháng sẽ tìm đất để dọn đi.
" Kể từ Rằm tháng 10 năm Bính Dần (1926) tới Rằm tháng Giêng Đinh Mão (1927) là đúng kỳ hứa trả chùa Từ Lâm Tự (Gò Kén) là 3 tháng, nhưng tới tháng 2 năm Đinh Mão, đã quá kỳ hạn 1 tháng mà Hội Thánh chưa trả chùa lại được, vì chưa kiếm được đất để mua, còn Ông Hòa Thượng Giác Hải thì cứ đòi chùa lại hoài." (ĐS.I.51)
Vì sự đòi chùa ấy nên Đức Lý Giáo Tông giáng dạy tại chùa Gò Kén ngày 20-2-1927 (âl 19-1-Đinh Mão) như sau: "Ngày nay Lão nhứt định chùa nầy trả lại. Xong trước khi trả, phải cất Thánh Thất cho xong y như lời dạy. Chư Đạo hữu phải hiệp sức nhau đặng lập thành Tòa Thánh, chi chi cũng ở tại Tây Ninh nầy mà thôi, vì là Thánh địa, vả lại phong thổ thuận cho nhiều nước ngoại quốc đến đây học đạo. Lão muốn nơi khác mà Chí Tôn không chịu. Thượng Trung Nhựt ! Phải làm thế nào chừa đất dư ra ít nữa là 50 mẫu là cả trọn bản đồ Bạch Ngọc Kinh và cho đủ Thánh địa ấy. Hiền hữu đi chọn đất về cho Lão hay, cầu khẩn Chí Tôn nghe ! " (Trích ĐS. II. 222)
Hôm sau, cũng tại chùa Gò Kén, ngày 21-2-1927 (âl 20-1-Đinh Mão), Đức Chí Tôn giáng dạy như sau :
" Các con nghe ! Nơi nào Thầy ngự thì nơi ấy là Thánh địa. Thầy đã ban sắc cho Thần Hoàng Long Thành thăng lên chức Văn Xương vào trấn nhậm làng Hiệp Ninh dạy dỗ dân vô đạo, Thầy ban đặng quyền thưởng phạt, đặng răn làng ấy cho đến ngày chúng nó biết ăn năn cải hóa. Vậy thì Làng Long Thành, các con khá an lòng.
Còn Tòa Thánh thì muốn để cho có nhơn lực hiệp cùng Thiên ý, là hạnh của Thầy, các con nên xem gương mà bắt chước. Từ Thầy đến lập Đạo cho đến giờ, Thầy chưa hề một mình chuyên quyền bao giờ. Các con lựa chọn nơi nào mà Hội Thánh vừa lòng thì là đẹp lòng Thầy.
Các con phải chung hiệp nhau mà lo cho hoàn toàn Tòa Thánh, chi chi cũng ở tại Tây Ninh nầy mà thôi.
Các con đã hiểu Thánh ý Thầy, phải cần kiệm mỗi sự chi về phương tiện mà thôi.
Thơ ! Thầy giao cho con góp tư bổn trong một tháng cho rồi, dặn các em con rằng : "Danh thể Đạo nơi Tòa Thánh, nghe à !" Sau Thái Bạch sẽ dạy con kiểu vở.
Cẩm Giang thì các con phải chịu khổ về phần ăn uống, Bén Kéo thì địa thế hẹp hòi, chớ chi các con khôn ngoan lấy cớ rằng, vì ích lợi lương sanh, vì đạo đức mà ký Chánh phủ cho các con mé rừng cấm bên kia đường thì đẹp lắm. Các con liệu thử.
Thơ ! Suối Vàng thì đặng, phương chuyên chở không thuận tiện, song phong thổ tốt đẹp. Con cũng yêu cầu Hội Thánh xét nét, nghe à ! Thầy ban ơn cho các con." (ĐS. II. 223) & [TNHT. I. 98]
Tiếp theo, cũng tại chùa Gò Kén, ngày 22-2-1927 (âl 21-1-Đinh Mão), Đức Lý Giáo Tông giáng :
" Thượng Trung Nhựt ! Thái Thơ Thanh ! Cười ! Nhị vị Hiền hữu muốn cho Đạo phải mang tiếng rằng : Trốn lánh hay sao mà tính dời Tòa Thánh xa dữ vậy hử ? Tỷ như Lão muốn lập Tòa Thánh gần bên thành binh, chư Hiền hữu tưởng sao ?
Trung bạch : Có hai làng cúng đất.
- Mua thì đặng, khó gì ! Một nơi chí Thánh trước mắt mà chư Hiền hữu chẳng biết xem, ấy cũng còn 2 phần phàm.
Thái Thơ Thanh ! Lão cậy Hiền hữu một phen nữa, mai nầy đi lên đường trên gọi là dây thép, nhắm địa thế dài theo cho tới ngã Ao Hồ, coi Hiền hữu thấy đặng chăng cho biết.
Lão đã nói rằng : Mỗi sự chi đều bày trước mắt nhơn sanh hết. Chư Hiền hữu đừng sợ ai hết, hễ sợ thì chối quyền thiêng liêng của Chí Tôn thì còn gì Đạo ! nghe à !"
(ĐS. II. 224)
Bà Nữ Đầu Sư Nguyễn Hương Hiếu thuật lại buổi Hội Thánh đi tìm mua đất cất Tòa Thánh ngay ngày hôm sau, theo lời dạy của Đức Lý Giáo Tông như sau :
" Qua ngày sau, quí ông đi tìm đất, Ông Thái Thơ Thanh cho mượn một chiếc xe, Bà Nữ Đầu Sư Lâm Hương Thanh cho mượn một chiếc.
Hội Thánh Hiệp Thiên, Cửu Trùng ngồi trên 2 chiếc xe hơi, thì có : Đức Hộ Pháp, Đức Cao Thượng Phẩm, Anh Cả Thượng Đầu Sư Thượng Trung Nhựt, Anh Thái Thơ Thanh, Anh Thượng Tương Thanh, Anh Ngọc Trang Thanh.
Khi xe chạy tới cửa số 2 hồi trước còn rừng rậm, cạnh góc ngã ba có cây vừng, Đức Cao Thượng Phẩm ngó thấy nơi cây vừng có tấm bảng treo đề tên Cao văn Điện, ông nầy là bạn học của Đức Cao Thượng Phẩm hồi thuở nhỏ.
Trong lúc bối rối kiếm đất không được, Thượng Phẩm bất ngờ thấy tên bạn mình đứng tên trên miếng đất nầy, nên Đức Cao Thượng Phẩm nói với Hội Thánh rằng : Để tôi đi tìm ông Cao văn Điện, nhờ bạn tôi điềm chỉ giùm chủ đất nầy, và cũng nhờ ông Cao văn Điện điềm chỉ mới biết ông chủ đất nầy là ông Kiểm lâm người Pháp tên là ASPAR.
Khi kiếm được đất rồi, tối lại quí Ông cầu Đức Lý về dạy coi Hội Thánh đi kiếm đất như vậy có trúng không.
Đức Lý giáng dạy như vầy :
(Đó là đêm 24-2-1927, âl 23-1-Đinh Mão, tại chùa Gò Kén) " THÁI BAÏCH. Hỷ chư Đạo hữu, chư Đạo muội. Lão khen Thái Thơ Thanh, phải đó đa không, tưởng chư Hiền hữu không thấy nữa.
Lão cắt nghĩa vì sao cuộc đất ấy là Thánh địa ?
Sâu hơn 300 thước, như con sông, giữa trung tim đất giáp lại trúng giữa 6 nguồn, làm như 6 con rồng đoanh nhau. Nguồn nước ấy trúng ngay đỉnh núi, gọi là LỤC LONG PHÒ ẤN. Ngay miếng đất đó đặng 3 đầu : Một đầu ra giếng mạch Ao hồ, hai đầu nữa bên cụm rừng bên kia.
Người Lang sa chỉ đòi 20 ngàn, nói rồi trả đúng có 15 ngàn, Lão dặn thì thành trả 17 ngàn, 18 ngàn thì đặng vậy.
Còn xin khai khẩn miếng đất rừng bên kia nữa mới trọn. Đất nay còn rẻ, miếng đất chung quanh Thánh địa ngày sau hóa vàng. Chư Hiền hữu biết lo lập, ngày sau rất quí báu. THĂNG."
(ĐS. II. 225).
" Khi phá đám rừng nầy thì đàn Thổ (người Miên) xuống cả ngàn người để phá rừng, làm cho ông Chánh Tham Biện (Tỉnh Trưởng Tây Ninh) người Pháp nghi ngờ, mời Đức Thượng Phẩm ra Tòa Bố.
Ông hỏi Đức Thượng Phẩm : Chớ làm cái gì mà đông đảo như vậy ?
Đức Thượng Phẩm trả lời rằng : Tôi mua miếng đất đó đặng trồng cao su. Ông Tham Biện hỏi : Trồng mấy mẫu ?
Đức Thượng Phẩm trả lời : Tôi trồng hết sở đất tôi mua, phá tới đâu tôi trồng tới đó.
Nên ngày nay, trong Nội Ô có cây cao su là do đó."
(trích ĐS. I. 52)


Tóm tắt diễn tiến mua đất cất Tòa Thánh :

1/. Sau khi làm Lễ Khai Đạo tại chùa Từ Lâm (Gò Kén) ngày 15-10-Bính Dần (dl 19-11-1926), chủ chùa Từ Lâm là Hòa Thượng Như Nhãn (Giác Hải) đòi chùa lại, không hiến cho Hội Thánh Cao Đài nữa, kỳ hẹn trong 3 tháng phải dời đi.
2/. Ngày 19-1-Đinh Mão (dl 20-2-1927), tại Từ Lâm Tự, Đức Lý Giáo Tông giáng cơ quyết định trả chùa lại cho Hòa Thượng Như Nhãn, rồi dạy Hội Thánh đi chọn mua đất cất Tòa Thánh, phải chọn đất tại Tây Ninh nầy mà thôi. Đức Lý xin mua đất nơi khác nhưng Đức Chí Tôn không chịu, bởi vì Tây Ninh là Thánh địa, nơi đây phong thổ thuận tiện cho người ngoại quốc đến học Đạo.
3/. Ngày 20-1-Đinh Mão (dl 21-2-1927), cũng tại Từ Lâm Tự, Đức Chí Tôngiáng cơ xác định : " Các con phải chung hiệp nhau mà lo cho hoàn toàn Tòa Thánh, chi chi cũng ở tại Tây Ninh nầy mà thôi."
Đức Chí Tôn còn phân tích và gợi ý :
Nếu cất Tòa Thánh nơi :
- Cẩm Giang thì nhơn sanh phải chịu khổ về phần ăn uống.
- Bến Kéo thì địa thế hẹp hòi.
- Suối Vàng thì phong thổ tốt đẹp nhưng phương tiện vận chuyển không thuận tiện.
- Chỉ có khu rừng cấm phía bên kia đường thì đẹp lắm !
4/. Ngay sáng hôm sau là ngày 21-1-Đinh Mão (dl 22-2-1927), Hội Thánh đi tìm mua đất, nhưng không được.
Tối lại, cầu Đức Lý Giáo Tông tại chùa Gò Kén thì Ngài giáng dạy rằng : Ngày mai, Hội Thánh cần đi xem đất một lần nữa, xem từ Mít Một, cặp theo đường dây thép đến làng Long Thành, coi có thấy được không ?
5/. Ngày 22-1- Đinh Mão (dl 23-2-1927), Hội Thánh vâng theo lời chỉ dạy của Đức Lý, đi tìm đất một lần nữa thì gặp được một miếng đất là khu rừng rậm do ông ASPAR làm chủ, nằm kế khu đất của ông Cao văn Điện, bạn của Đức Cao Thượng Phẩm.
Tối lại, lập đàn cơ cầu hỏi Đức Lý Giáo Tông, Ngài giáng khen Hội Thánh đã tìm đúng, cuộc đất ấy là Thánh địa, vì bên dưới, trong lòng đất sâu 300 thước, có 6 nguồn nước tụ lại, gọi là Lục Long Phò Ấn.
Đức Lý cho biết trước, người Pháp chủ miếng đất rừng ấy đòi bán 20 ngàn, trả giá chừng 17 hay 18 ngàn là họ bán.
Đức Lý còn dặn : Mua xong miếng đất ấy rồi, phải xin khai khẩn miếng đất rừng bên kia nữa, nhập vào mới trọn để cất Tòa Thánh theo kiểu vở của Bạch Ngọc Kinh.
Đức Lý cho biết, đất bây giờ còn rẻ, nhưng ngày sau khai khẩn xong rồi, lập nên Tòa Thánh, Đạo phát triển thì chung quanh đất ấy sẽ rất quí báu, đất mắc hơn vàng.
Như vậy, chúng ta nhận thấy rằng việc tìm ra cuộc đất để lập thành Thánh địa, xây cất Tòa Thánh là hoàn toàn do Đức Chí Tôn và Đức Lý Giáo Tông chỉ dạy và hướng dẫn, chớ không phải do Hội Thánh tự ý đặt ra.
Câu nói mà Đức Chí Tôn và Đức Lý Giáo Tông cùng xác nhận là : " Chi chi cũng ở tại Tây Ninh nầy mà thôi." Đó là Thiên Điều, bất di bất dịch, của Đạo Cao Đài, tức là của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Cho nên chúng ta thấy các Tòa Thánh khác của các Chi phái Đạo Cao Đài lập ra ở những nơi khác, đều không thể tồn tại lâu dài được. Đó chỉ là nhất thời trong sự bất đồng cũng nhất thời, để rồi ngày sau cũng phải qui hiệp về Tòa Thánh Tây Ninh, chỉ có một gốc Tây Ninh mà thôi.

Núi Bà : di tích lịch sử nổi tiếng hào hùng tại tây ninh


(Your tay ninh) Núi Bà Đen thuộc xã Thạnh Tân, huyện Hoà Thành, cách thị xã Tây Ninh 11km về phía đông bắc. Nhìn xa núi Bà Ðen như một chiếc nón úp trên đồng bằng. Núi nằm trong một quần thể di tích văn hóa lịch sử nổi tiếng bởi phong cảnh hữu tình và nhiều huyền thoại tại Tây Ninh. Xem chi tiết...
Núi Bà Đen thuộc xã Thạnh Tân, huyện Hoà Thành, cách thị xã Tây Ninh 11km về phía đông bắc. Nhìn xa núi Bà Ðen như một chiếc nón úp trên đồng bằng. Núi nằm trong một quần thể di tích văn hóa lịch sử nổi tiếng bởi phong cảnh hữu tình và nhiều huyền thoại tại Tây Ninh.
Cách thành phố Hồ Chí Minh 110 km. Núi Bà Đen còn gọi là núi Điện Bà, còn có tên là Vân Sơn, vì thường có mây phủ. Và còn có tên là núi Một.
Hệ thống chùa Điện Bà ở núi có chùa Hạ, chùa Trung, chùa Thượng, chùa Hang và một số hang động được các tăng ni, phật tử sửa chữa làm nơi thờ tự như động Thanh Long, động Ông Hổ, động Ba Cô, động Ba Tuần, động Thiên Thai, động Ông Tà... Ngọn núi này thu hút khách thập phương vì cảnh núi non hùng vĩ, nhiều hang động, nhiều ngôi chùa nguy nga tráng lệ. Trước đây vốn là nơi ẩn cư của nhiều sư sãi.

Du lịch núi bà đen

Tiềm năng du lịch của Hồ Dầu Tiếng

Hồ Dầu Tiếng là một biển nước mênh mông do con người tạo ra từ công trình thủy lợi. Với diện tích rộng trên 27.000 ha và 1,5 tỷ m3 nước, hồ không những có những khả năng tưới cho hàng trăm ngàn ha đất trồng mà còn là một vùng cảnh quan du lịch hấp dẫn.

Hồ Dầu Tiếng ở xa khu dân cư và được quản lý tốt nên nước hồ khá trong sạch. Những ngày trời nắng đẹp, mặt hồ ánh lên màu xanh biếc, sâu thẳm... Dãy núi Cậu sừng sững trải dọc bên hồ tạo nên một bức tranh thiên nhiên hùng vĩ, sơn thủy hữu tình. Trong vùng hồ, các đảo Xỉn, đảo Trảng, đảo Đồng Bò là những nét chấm phá của bức tranh Hồ Dầu Tiếng. Đồi Thơ thoai thoải đứng cạnh rừng nguyên sinh sát bên hồ cũng là một mảng đẹp quyến rũ trong bức tranh toàn cảnh. Quanh bờ hồ còn có những thảm cỏ xanh mượt xen lẫn với những cây hoa dại đủ sắc màu. Thiên nhiên thêm sinh động khi từng đoàn ong bướm tung tăng nhởn nhơ trên những bông hoa dại và khi mỗi đợt sóng xô bờ dào dạt, mơn trớn.



Trên núi Cậu có chùa Ông, ở đây trông xuống vùng hồ khung cảnh thật tráng lệ. Nằm trong rừng cao su gần núi Cậu là hồ Cầu Nôm, nước cũng trong xanh, không khí ở đây thật trong lành mát mẽ và tĩnh mịch.

Hồ Dầu tiếng cùng với hồ Cầu Nôm tạo nên một quang cảnh thiên nhiên tươi đẹp. Đây là một vùng du lịch hấp dẫn, đầy tiển vọng. Ngoài các dịch vụ nghỉ ngơi, ăn uống, tắm hồ… ngành du lịch nên đầu tư thêm cho nhu cầu giải trí. Với một vùng hồ rộng lớn như vậy có thể tổ chức những hoạt động thể thao, giải trí dưới nước như các loại thuyền buồm, xuồng máy tốc độ cao hoặc lướt ván. Trong những ngày nghỉ tại hồ, khách có thể tham gia các môn thể thao, giải trí dưới nước hoặc một số môn thể thao lướt ván, thuyền buồm. Ngành du lịch có thể tổ chức biểu diễn nghệ thuật các môn thể thao trên phục vụ nhu cầu giải trí của du khách. Ở nước ta các loại hình thể thao dưới nước còn mới mẻ nên chắc chắn sẽ thu hút được du khách đến chơi, học chơi hoặc xem triển lãm. Điều này không những làm tăng sự hấp dẫn của du lịch mà còn mang lại lợi ích cho du khách, trong những ngày nghỉ ngơi lại học thêm được môn nào đó của thể thao dưới nước.

(Nguồn: Theo binhduong.gov.vn)
Một vài hình ảnh về Hồ dầu tiếng








Di tích Trung ương cục Miền Nam - Rực lửa chiến công và nặng ân tình


(Your Tây Ninh) Thật vui sướng làm sao, khi giữa những ngày tháng Tư sau 35 năm giải phóng miền Nam, lại được trở về những cánh rừng lịch sử, nơi từng có những con người với những quyết định lịch sử trực tiếp dẫn đến ngày toàn thắng.

Một trong những nơi ấy là khu di tích căn cứ sóc Tà Thiết thuộc huyện Lộc Ninh, tỉnh Bình Phước, nơi trú đóng của Bộ Chỉ huy Miền (Quân Giải phóng miền Nam) từ năm 1973 đến 1975. Đón khách phương xa từ tận cửa rừng là những cây xoài mút khổng lồ với vòm lá rậm dày xanh bát ngát. Thân cây cỡ chừng 2 mét bề ngang. Thành ra, cô hướng dẫn viên vận bà ba đen, đội nón tai bèo thoắt như nhỏ lại giống như “cô du kích nhỏ giương cao súng” trong một bài thơ của Tố Hữu.
Người thì bé, nhưng giọng nói thì to vang và rành rọt lắm bởi cô có chiếc loa kim dắt ở thắt lưng cùng micro cài ở bên tai. Trong căn nhà trưng bày truyền thống của khu di tích, cô đứng lại trước mỗi hiện vật và hình ảnh, kể cho mọi người nghe về những sự kiện quan trọng nhất từng diễn ra ở Bộ Chỉ huy Miền. Những địa danh Tây Ninh cũng được vang lên. Đấy là Trảng Chiên, Chàng Riệc, Đồng Rùm, Dương Minh Châu… vì đây mới là những căn cứ khởi đầu của lực lượng vũ trang miền Nam những ngày còn “trứng nước”. Có chân dung các vị tướng lĩnh, chỉ huy các thời kỳ như Nguyễn Chí Thanh, Nguyễn Thị Định, Trần Văn Trà, Văn Tiến Dũng… Những hiện vật vẫn còn kia, trang trọng trong tủ kính. Từ những quân tư trang đến những vật dụng bình thường như cây viết máy, chiếc ca nhôm... Tất cả như bỗng có hồn, lung linh và sống động khác thường. Nhiều người dừng lại lâu trước chân dung vị “nữ tướng” duy nhất thời kháng chiến chống Mỹ, đó là vị Phó Tổng Tư lệnh Nguyễn Thị Định. Bà hiên ngang đứng bên đồng chí Fidel Castro - lãnh tụ của Cách mạng Cuba lúc đồng chí sang thăm vùng giải phóng miền Nam. Lại có bức, bà trang phục áo bà ba, khăn rằn giản dị, đi duyệt trước hàng quân toàn nữ chiến sĩ. Giọng cô hướng dẫn viên như trầm xuống khi kể về những ngày sống nơi này của bà Ba Định…

Rời nhà truyền thống, mọi người được dẫn tới những ngôi nhà lá trung quân tản mác trong rừng Tà Thiết. Nơi có nhiều xoài và me cổ thụ chính là nơi xưa từng có một xóm (sóc) của người dân tộc Khmer. Chung quanh là ruộng, rừng và trảng trống. Rừng thưa thớt hơn bên Chàng Riệc Tây Ninh và chủ yếu là le. Nhưng nơi có các căn nhà được phục dựng vẫn còn những khoảng rừng có cây to và dây leo vấn vít. Riêng nhà của Phó Tư lệnh Trần Văn Trà ở gần bên cửa rừng là lẫn vào xóm sóc, có cả một cây me cổ thụ và hàng cây thốt nốt ở sau nhà. Cấu trúc nhà cũng kiểu sàn như của bà con dân tộc thiểu số. Cột kèo đã bê tông hoá nhưng vẫn giữ hình thức xưa là giống hệt những cây tròn nguyên vỏ. Mái lá trung quân lợp thành 4 tấm. Vài chiếc bàn, giường cũ kỹ thô sơ. Cô hướng dẫn đưa khách tới thắp nhang trước di ảnh vị tướng tài ba… và nói thêm một chi tiết: - Ông từng chỉ đạo sát sao việc phục hồi khu di tích sóc Tà Thiết. Năm 1995 hoàn thành thì ông đã thanh thản ra đi vào đúng một năm sau.

Từ cửa rừng vào tới căn nhà vị tướng- Phó Tổng Tư lệnh Nguyễn Thị Định cũng phải tới 3km, giờ đã có đường nhựa hẳn hoi nhưng vẫn vòng vo, lên xuống như kiểu đường rừng. Nhà cô Ba lại làm kiểu nửa nổi, nửa chìm vào lòng đất. Cũng nhỏ nhắn hơn 10m2, lợp lá trung quân nhưng có một chái phụ xoè ra ôm choàng vào một gốc bằng lăng. Di ảnh cô Ba trên bàn thờ vẫn tươi tắn trong quân phục nghiêm trang. Vẫn còn hoa tươi và trái cây của những người đến trước lặng lẽ toả thơm trong không gian mộc mạc, chỉ có tấm phản nằm và bộ bàn ghế đai giản dị.

Từ đây trở ra một đoạn, sẽ là ngôi nhà hội trường của Bộ Chỉ huy Miền, nơi diễn ra những cuộc họp bàn, nơi nhận bức điện của Đại tướng Tổng Tư lệnh với những câu chữ đã trở nên bất hủ: “Thần tốc, thần tốc, thần tốc hơn nữa. Táo bạo, táo bạo hơn nữa. Xốc tới Sài Gòn giải phóng miền Nam”. Để từ đây, sau những chiến dịch Tây Nguyên, Huế - Đà Nẵng, Bộ Chỉ huy Miền đã quyết định đề nghị đặt tên chiến dịch cuối cùng- giải phóng hoàn toàn miền Nam là Chiến dịch Hồ Chí Minh. Chính là trên chiếc bàn ghép lại kia, với chừng mươi chiếc ghế vòng quanh đã trải tấm bản đồ chiến sự, mỗi ngày mỗi thêm những mũi tên màu đỏ. Nhà hội trường cũng nửa nổi nửa chìm, rộng hơn những căn nhà khác và mái cũng đẹp hơn nhờ có vài ba tầng mái lá trung quân. Nơi đây có những gốc dây rừng tuyệt đẹp xoắn bện nhiều vòng, vấn vít trên mái lá, mà cô hướng dẫn viên gọi là dây lá móng bò- một loài dây có thể cho người nước uống khi thiếu nước… Chính từ căn nhà này đây, những mệnh lệnh quan trọng nhất đã được truyền đi cho 5 mũi tiến công của quân giải phóng nhất tề tụ điểm tại thành phố Sài Gòn vào trưa ngày 30.4.1975. Từ sự giản dị nơi này đến sự kiện vĩ đại kia chỉ cách có chưa đầy hai trăm cây số.

Theo Báo Tây Ninh

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More